南雄市以乌迳镇为中心的界址、坪田、南亩、油山、黄坑等镇，自古以来盛行过姓氏节。过姓氏节的户数有39000多户，人口有17万多人。
姓氏节一般以该族祖先的生日或对该氏族具有重大意义的日子（如村子的开基日）为姓氏节的节日。古时的姓氏节较为讲究，过节时，由轮值首事(头人)牵头筹办(公尝出资)，设坛祭祀，抬菩萨(祖像)出行游村，请戏班日夜演戏，各户则广邀亲朋戚友前来作客，为时三五七天。一姓过节，百家联欢。各姓亲朋相庆，祥和友爱，热闹非凡，比之春节元宵有过之无不及。姓氏节把敬祖崇先、文化娱乐、情谊交流融于一体，群众乐于参与，自古以来，盛行不衰。
且看乌迳镇龙口村叶族姓氏节。龙口叶族姓氏节定于农历八月十六日，即先祖叶云兴（都统）的生日。叶云兴是叶族二世祖，南汉时任千夫长，为保境安民，战死白石岗，敕封都统。龙口叶氏祠堂——金玉堂设神龛，置都统塑像，并以其生日为姓氏节日。
初十日，主持姓氏节头人(当值首事)组织人员进祠堂打扫卫生，搭戏台，家家蒸酒做豆腐，杀猪杀鸡，购置祭品等。
十四日，都统菩萨下座开光。把都统木雕像从神龛中抬下来，抹去尘灰，换上新袍，下座时还要依仪行礼祭拜，是谓开光。当日开始唱戏，有日场夜场，全村顿时热闹起来，一片鼓乐升平。
十六日，都统菩萨出行，各家亲戚朋友亦于是日前来作客。这是姓氏节进入高潮的日子，整个村庄都沸腾起来了。
菩萨出行既隆重又热烈，以礼炮、花灯、华盖、采帜为前导，接着是六堂故事(一房装扮一堂，一堂一种故事人物)然后是菩萨神轿，随之乐生吹打跟进，最后是几十位“先生”身穿白长衫，头戴白礼帽，一手托香盘，一手持白纸扇，盘中香烟袅袅，手中白扇轻摇，潇洒而又庄重。游行队伍从龙口金玉堂出发，浩浩荡荡直到老龙圩停轿，菩萨坐坛，各方子孙备带香烛供品前来敬奉，一群又一群，络绎不绝。但见老龙圩人头攒动，香烟缭绕，纸钱飞扬，鞭炮阵阵。午后，又依原阵势浩浩荡荡地抬着菩萨回祠堂。
十七日，各家自摆筵席宴请亲戚朋友，丰俭由便，重在聚会，主客欢聚一堂，看戏喝酒，叙谈问候，在欢声笑语中增进情谊。
十八日，都统菩萨归座。在祠堂依例行礼，把菩萨抬回神龛。姓氏节到此结束，宾客陆续散去。戏班继续唱戏，唱够六天，到十九日收场。
其他各姓姓氏节形式大体相同，日期有别，敬奉的菩萨有别。新田李氏姓氏市为农历九月十三日，是新田李氏祖先李金马的生日。李金马是唐元和间户部侍郎，金紫光禄大夫，政声卓著。姓氏节联云：时维九月，庆九功，歌九德，岁岁共祝重九后；序属三秋，祝三多，行三礼，年年同庆十三辰。
各族姓氏节流行至今，情况已大不相同， 日期依旧，内容简化。迷信色彩大减，敬祖睦族之风犹存。各族都保留亲戚朋友聚会的活动，起到了缅怀祖先、增进情谊的作用.